برترین عجایب دنیای مدرن+ ویژگیهای معماری
تاریخ انتشار: ۶ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۳۶۸۹۸
برترین عجایب مدرن جهان شامل جنگل عمودی بوسکو در میلان، مرکز تجارت جهانی وان در نیویورک، موزه لوور ابوظبی در امارات متحده عربی، پل چاپ سهبعدی در آمستردام و موزه هنرهای معاصر زیتس در کیپتاون میشود.
به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، انسانها برای قرنهای متمادی، مجذوب مناظر و سازههای باورنکردنی و حقایق پشت پرده عجایب هفتگانه جهان بودند، اما شگفتیهای دنیای مدرن نیز حرفهای زیادی برای گفتن دارند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جنگل عمودی بوسکو یک شاهکار معماری خارقالعاده است که در میلان ایتالیا قرار دارد. جنگل عمودی شامل یک جفت برج مسکونی با ارتفاع ۱۱۰ و ۷۶ متر است که بیش از ۹۰۰ درخت، پنج هزار درختچه و ۱۱ هزار گیاه چندساله در تراسها و بالکنهای آنها به چشم میخورد. هدف از ساخت جنگل عمودی، ایجاد یک مدل جدید از معماری پایدار است که با آلودگی هوا مبارزه کند و تأثیر تغییرات آب و هوایی را در مناطق شهری کاهش دهد. درختان و گیاهان کاشته شده روی برجها برای تصفیه هوا، جذب دیاکسیدکربن و ایجاد عایق برای کاهش نیازهای گرمایشی و سرمایشی به کار میروند.
مرکز تجارت جهانی وان در نیویورکمرکز تجارت جهانی وان (one World Trade Center)، که در منهتن جنوبی شهر نیویورک قرار دارد، یک آسمان خراش است که ساخت آن در سال ۲۰۱۴ تکمیل شد. این مرکز دارای ۱۰۴ طبقه است و ارتفاع آن به ۱۷۷۶ فوت (۵۴۱ متر) میرسد. مرکز تجارت جهانی وان، بلندترین ساختمان در آمریکا و یکی از جاذبههای دیدنی گردشگران است که مناظر پانورامای خیره کنندهای از شهر نیویورک ارائه میدهد. رصدخانهای که در طبقات ۱۰۰، ۱۰۱ و ۱۰۲ برج قرار دارد، نمایی ۳۶۰ درجه از شهر نیویورک شامل نقاط دیدنی نمادین مانند ساختمان امپایر استیت، پارک مرکزی و مجسمه آزادی فراهم میکند. همچنین بازدیدکنندگان میتوانند از تجربه منحصربهفرد Sky Portal که یک دیسک دایرهای با عرض ۱۴ فوت است و تصاویر ویدئویی زنده از خیابانها را بهصورت واقعی نمایش میدهد، لذت ببرند. آنها میتوانند پس از گذراندن اوقات فراغت در مرکز تجارت جهانی، برای رفع گرسنگی خود از خوردن بهترین غذاهای شهر نیویورک لذت ببرند.
موزه لوور ابوظبی در امارات متحده عربیلوور ابوظبی، نخستین موزه نوع خود در جهان عرب است که در پایتخت امارات متحده عربی قرار دارد. این مرکز که یک موزه هنر و تمدن محسوب میشود، در ماه نوامبر ۲۰۱۷ افتتاح شد. موزه لوور ابوظبی با همکاری امارات متحده عربی و دولت فرانسه برای نمایش هنر تأسیس شد و معماری آن از سبکهای سنتی عربی الهام گرفته شده است که الگوهای هندسی پیچیده و استفاده هوشمندانه از نور طبیعی را به نمایش میگذارد. این موزه مجموعه وسیعی از آثار هنری از دوران باستان تا معاصر را در خود جای میدهد که از سراسر جهان تهیه شده است و تجربه منحصربهفردی را برای بازدیدکنندگان فراهم میکند.
موزه V&A Dundee در اسکاتلندموزه V&A Dundee که در سپتامبر ۲۰۱۸ افتتاح شد، مجموعهای از آثار مانند منسوجات، مبلمان و معماری را به نمایش میگذارد. این ساختمان که نمونهای از معماری معاصر را به نمایش میگذارد، توسط کنگو کوما، معمار ژاپنی و با الهام از چشمانداز طبیعی اسکاتلند طراحی شده است. موزه V&A Dundeeدر کنار داندی برپا، طولانیترین رودخانه اسکاتلند قرار دارد و در آن فضاهایی برای نمایش آثار هنری، کارگاههای مختلف، یک فروشگاه و رستوران در نظر گرفته شده است.
موزه هنرهای معاصر زیتس در کیپتاون، آفریقای جنوبیموزه هنرهای معاصر زیتس که در کیپتاون آفریقای جنوبی قرار دارد، در ماه سپتامبر ۲۰۱۷ افتتاح شد. این موزه طیف متنوعی از هنر معاصر قاره آفریقا شامل نقاشیها، مجسمهها و اینستالیشنها را به نمایش میگذارد. عکسها و فیلمهای این مجموعه شامل آثاری از هنرمندان مطرح و نوظهور جهان است که به موضوعات مختلفی مانند تنوع و تغییرات اجتماعی در آفریقا اشاره میکند. ساختمان موزه هنرهای معاصر Zeitz ، خود یک اثر هنری قابلتوجه و دارای ساختار منحصربهفرد لانه زنبوری است. این موزه از سیلوهای بتنی ساخته شده است که باعث ایجاد فضاهای به هم پیوسته میشود و با نور طبیعی پر شده است. این مرکز، یکی از جاذبههای گردشگری کیپتاون است که معماری منحصربهفرد و هنر معاصر آفریقا را به تصویر میکشد.
پل پل هنگ کنگ-ماکائو-ژوهای در چینپل پل هنگ کنگ-ماکائو-ژوهای ، طولانیترین پل و سیستم تونل گذرگاه دریایی در جهان است که روی کانال Lingdingyang قرار دارد و شهرهای هنگ کنگ، ژوهای و ماکائو را در چین به هم متصل میکند. این پل و مسیری که آن را به جاده متصل میکند، ۵۵ کیلومتر (۳۴ مایلی) طول دارد و از زمان افتتاح آن در اکتبر ۲۰۱۸، به یک جاذبه گردشگری محبوب تبدیل شده است. پل پل هنگ کنگ-ماکائو-ژوهای، فرصتی منحصربهفرد برای بازدیدکنندگان فراهم میکند تا مناظر ساحلی خیرهکننده منطقه را مشاهده کنند. طراحی این پل که شامل مجموعهای از تونلها و مسیرهای عبوری میشود، چشماندازی بینظیر از جزایر اطراف و دریای آزاد ارائه میدهد که هر گردشگری را مجذوب خود میکند.
پل چاپ سهبعدی در آمستردام، هلندپل MX3D که به آن پل چاپ سهبعدی نیز گفته میشود، یک شاهکار مهندسی چشمگیر است که امکانات فناوری چاپ سهبعدی را در بخش ساختوساز نشان میدهد. ساخت این پل با استفاده از بازوهای روباتیکی که برای شکلدهی فولاد مذاب در یک الگوی خاص برنامهریزی شده بود، صورت گرفت. پل MX3D که روی کانالی در منطقه رد لایت آمستردام قرار گرفته است، ۱۲ متر (۴۰ فوت) طول دارد و ساخت آن در سال ۲۰۱۸ به پایان رسید. اگر نخستین پل فولادی چاپ سه بعدی بتواند برای مدت طولانی بدون مشکل باقی بماند، در آینده از فناوری چاپ سهبعدی در ساخت سازههای کاربردی بیشتری استفاده خواهد شد.
کد خبر 663561منبع: ایمنا
کلیدواژه: شهرهای جهان کشورهای جهان برترین شهرهای جهان بهترین شهرهای گردشگری بهترین شهرهای جهان بهترین کشورهای جهان شهرهای توریستی آثار باستانی گردشگری جاذبه های گردشگری برترین های جهان برترین ها سال ۲۰۲۳ خواندنی ها اخبار جالب عجایب دنیا عجایب جهان عجایب هفتگانه معماری معماری شهری معماری مدرن هنر معماری فرهنگی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق نمایش می گذارد موزه هنرهای معاصر امارات متحده عربی منحصربه فرد لوور ابوظبی شهر نیویورک چاپ سه بعدی جنگل عمودی موزه هنر کیپ تاون هنگ کنگ
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۳۶۸۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حجت الاسلام خسروپناه: علم حکمی؛ لازمه دستیابی به تمدن نوین اسلامی
به گزارش خبرنگار گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در مراسم تجلیل از استادان سرآمد آموزشی که عصر امروز (دوشنبه، ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳) در دانشگاه علم و صنعت برگزار شد، ضمن تبریک هفته معلم خطاب به استادان اظهار کرد: انشاءالله خداوند به شما توفیق دهد که شغل معلمی را شغل انبیاست با صحت و سلامت و تربیت دانشجویان ایمانی و دغدغهمند نسبت به سرمایههای ایرانی به محقق کنید.
وی با گرامیداشت یاد شهیدمطهری بیان کرد: شهید مطهری فیلسوف، فقیه و عالم دین بود و در کنار عالم دین بودن دارای غیرت دینی هم بود؛ چرا که بین غیرت دینی و عالم دین بودن تفاوت وجود دارد، البته باید از همسر ایشان مرحومه مغفوره خانم روحانی هم یاد کنیم؛ چرا که شهیدمطهری قطعا با پشتیبانی همسرشان توانستند جایگاه علمی را کسب کنند.
دبیر شوری عالی انقلاب فرهنگی افزود: همه شما استادان با اصطلاح مدرن، آشنایی دارید، اصطلاح مدرن وصف خیلی از موضوعات از قبیل فلسفه، علم، فناوری، صنعت، سبک زندگی و ... است. معروف است که میگویند دکارت پدر فلسفه مدرن است، یعنی قبل از دکارت فلسفه، فلسفه مدرن نبود یا می گویند نیوتون در نیمه دوم قرن هفدهم پدر علم مدرن است، یعنی قبل از وی علم بود، اما علم مدرن نبود. این سوال خیلی مهم است که میگویند علم مدرن چیست؟ و چه فرقی با علم غیر مدرن دارد؟ علمی در دوران قرون وسطی مطرح بود که در اصطلاح غربیها علم با مبنای سنت مسیحی نام داشت که با ظهور گالیله در قرن هفدهم و نیوتون در نیمه دوم قرن هفدهم علم مدرن شکل گرفت.
استاد خسروپناه با طرح این سوال که علم مدرن چیست و چه ویژگیهایی دارد؟ ادامه داد: اصولا ما در تفکر اسلامی معتقد به علم، دانش، معرفت و فریضه دانستن علم هستیم و توصیه شدهایم که به دنبال علم برویم و فرمودهاند که بر زن و مرد مسلمان علم فریضه هست. این علم که العلم السلطان یا فریضه است، چیست؟ آیا علم مدرن هست؟ با تعبیر فلسفه علم، چقدر با این پارادایم علم مدرن موافق هستیم؟ دانشگاه ها شکل گرفته و دروس دانشگاهی عمدتا علومی است که از غرب آمده است، اکنون فیزیک یک علم مدرن است و با فیزیکی که در طبیعات قدیم تدریس میشد، متفاوت است.
وی ادامه داد: در طبیعات قدیم عناصر ۴ گانهای را قائل بودند که شامل خاک و آب و باد و آتش میشده است؛ اما در علم مدرن هم قوانین ترمودینامیک تغییر کرده و هم عناصر جدول مندلیف مرتب رو به توسعه است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: بنابراین پارادایم علمی تغییر کرده است، آیا با داشته هایی که داریم با علم در اندیشه اسلامی می توانیم علم مدرن را بپذیریم، معمولا این سوال را خیلی ها ساده جواب می دهند و می گویند هر علمی که نافع باشد، باید مورد استفاده قرار بگیرد حال علم مدرن باشد یا علم دوران سنت باشد، اگر نافع است باید بپذیریم. فیزیک و شیمی و زمین شناسی و علوم مهندسی و فناوری نافع هستند و استفاده میشوند که برخی از این علوم بهره نادرست میبرند و آن را بد استفاده میکنند مثل چاقویی که یکی از آن استفاده درست میکند و دیگری استفاده غلط میکند.
استاد خسروپناه گفت: اسلام بر علم حکمی و مبتنی بر حکمت تأکید دارد که با علم سنت مسیح قرون وسطی متفاوت است. با علم مدرن هم متفاوت است، البته وقتی میگویند تقابل طبیعتا نافی وجوه اشتراک نیست.
وی با طرح این پرسش که چه نسبتی بین علم حکمی با علم مدرن وجود دارد؟ اضافه کرد: عقل قطعا ابزار علم است، البته امروزه در علم مدرن مخصوصا در مهندسی، صنعت، فناوری و ... غیر از عقل از تخیل هم بهره میبریم و به همین علت است که بشر صاحب علم اکتسابی زایشی است و تولید علم میکند، اما حیوانات این کار را نمیکنند، آنها علم دارند، اما علم غریزی است و ما انسانها علم عقلی داریم، قطعا پشتوانه علم عقل است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: اگر بخواهم تفاوتی در ساحت عقل بین علم مدرن و علم حکمی ذکر کنم این هست؛ عقلی که در دوره مدرن و دوره فلسفه مدرن مطرح است و در علم مدرن اثرگذاشته است 2 معنایی از عقل بود؛ دکارت وقتی از عقل سخن می گوید عقل نظری ریاضی را مدنظر قرار میدهد و میگوید اگر انسان ریاضی بداند عالم را نیز میشناسد. وقتی نوبت به عقل استدلالی کانت رسید، عقل دیگری را به میدان نشاند به نام عقل علمی. پس از کانت فیلسوفان دیگری مانند ماکس وبر که جامعهشناس و فیلسوف بود، عقل معاش یا برنامهریز را مورد تاکید قرار داد.
استاد خسروپناه گفت: در سیر علم مدرن که مبتنی بر فلسفه مدرن است، 3 عقل نظری و عقل عملی و عقل ابزاری مطرح است. اگر کسی بخواهد علم مدرن را بر اساس عقل مدرن تعریف کند باید بگوید علم مدرن دانش زاییده عقل نظری یا عقل عملی با عقل ابزاری است. اما آیا در حکمت عقل نظری را قبول داریم؟ اگر نهادهای اصلی قدرت ابن سینا، سهروردی تا خواجه نصیرالدین، علامه طباطبایی باشند عقل نظری و عقل عملی را قبول داشتند. ما شیعیان عقل نظری و عملی را قبول داریم. آیا در فرهنگ اسلامی واژهای معادل عقلانیت برنامهریز داریم یا خیر؟
وی بیان کرد: منشا حکمت را «خرد ناب» میدانیم که اگر جامع شود معنای لب میدهد. عقل جامعه و خرد ناب این است که عقل نظری، عملی و معاش را قبول داشته باشیم، اما این عقل مدرن است، در علم حکمی که مبتنی بر خردناب است، غیر از عقل نظری، عملی و معاش یک عقل چهارمی به نام عقل معاد است که اگر این ۴ عقل سمع و بصر، تخیل، تعقل و عقل ناب با هم جمع شوند عقل معاد یا لُب را شکل میدهند، پس فرق علم مدرن با علم حکمی در این نیست که یکی عقل را قبول داشته باشد و دیگری خیر، بلکه هر دو عقل نظری و عملی و معاش و برنامه ریزی را قبول دارند، ولی علم حکمی عقل معاش و معاد را هم قبول دارد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی اضافه کرد: برخی نظریه های علوم اجتماعی مانند عقلانیت ارتباطی که هابرماس مطرح می کند عقل نظری را قبول ندارد، پست مدرن ها عقل نظری و عملی را قبول ندارند و جزء علم مدرن به شمار میآیند، البته نمیخواهم بگویم کسی که جزء پست مدرن است علم نظری و عملی را قبول ندارد، اما هستند کسانی که در علم مدرن عقل نظری و عملی را قبول ندارند، امروزه روانشناسی و جامعه شناسی پست مدرن داریم، پس وقتی علم حکمی خواهیم داشت که عقل نظری و عملی و معاش و معاد با هم جمع شوند که حکمت را تشکیل می دهد و به علمی که از حکمت سرچشمه بگیرد علم حکمی نام دارد.
استاد خسروپناه افزود: آیا در برنامه آموزشی و درسی و شورای گسترش و تعیین رشته ها و سرفصلها و تدوین کتب درسی این تمایز فلسفی اثر می گذارد یا خیر؟ استادان و نخبگان باید برای این پرسش پاسخ بیابند.
وی تاکید کرد: عالمان ما از ابن سینا تا رازی، شیخ بهایی و میرداماد و ... علم حکمی را دنبال میکردند، اگر بخواهیم به تمدن نوین اسلامی برسیم، محتاج علم حکمی هستیم. حال باید دنبال آن باشیم که چگونه علم حکمی را با عقل معاد پیوند دهیم، شما استادان حکمت بنیان انشاءالله با کنش و خرد و فضیلت و اخلاقی که دارید می توانید این علم را به ثمر برسانید، ولی مهم است که در برنامه های درسی به آن توجه کنیم و امیدواریم خداوند عمری به ما عطا کند تا علم حکمی را در سراسر دنیا نشر دهیم.
انتهای پیام/
نادیا عابد